当前位置:主页 > 每日灵粮 > 每日灵修生活2017年08月06日 那带来喜乐的泉源

每日灵修生活2017年08月06日 那带来喜乐的泉源

作者:jidujiao???? 来源:未知 时间:2017-08-07 09:01 奉献支持
微信订阅号:



欢迎弟兄姊妹将我们的微信内容分享给朋友们。

如果喜欢我们的公众号请推荐给身边的弟兄姊妹。

我们的微信号:meirijidujiao





摘要:以赛亚书 12; 约翰福音 4:1-14“所以你们必从救恩的泉源欢然取水。” - 赛 12:3加州中部持续干旱已经四年了,农民们每天都面临缺水的挑战。一个朋友带我去看他为了灌溉40亩杏树林而投资挖掘的一口井。你想知道价格吗?超过20万美元!哇噢!不过......
----------------------------------------------------------------------------
?那带来喜乐的泉源
以赛亚书 12; 约翰福音 4:1-14
“所以你们必从救恩的泉源欢然取水。” - 赛 12:3
  加州中部持续干旱已经四年了,农民们每天都面临缺水的挑战。一个朋友带我去看他为了灌溉40亩杏树林而投资挖掘的一口井。你想知道价格吗?超过20万美元!哇噢!不过他说:“没错,的确是天价,但还是值得的。”
  很久以前,先知以赛亚责备神的百姓另一种缺乏,就是他们缺乏对神忠心的顺服。他说,那位圣者绝不容忍这种不顺服。神百姓悖逆的结果,就是被他们的敌人消灭。然而,以赛亚书12章这首美丽的诗歌说到,救恩的泉源将再次临到,使喜乐充满神百姓的心。
  约翰福音4章叙述了一个井边的故事,耶稣在那里遇见一个妇人,她需要的是只有耶稣才能给的——永生之活水。最后耶稣告诉这位撒玛利亚妇人祂自己是谁,她相信了,她得着了。神为了除去这个妇人和我们所有人的罪,祂所付上的代价远超过20万美元。 “神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”(约翰福音 3:16)这正是耶稣说“人若喝我所赐的水就永远不渴”的意思。
  今天,你的生命有没有被神丰盛的恩典更新呢?
祷告
父啊,祢的爱长阔深高。祢将祢的独生爱子赐给我们。我们甚至不能明白祢这奇妙的恩典,但我们知道,耶稣在十字架上的死已为我们的罪付上代价。我们为此感谢祢!奉耶稣的名祷告,阿们。
今天经文:以赛亚书 12; 约翰福音 4:1-14
1到那日,你必说: 耶和华啊,我要称谢你! 因为你虽然向我发怒, 你的怒气却已转消; 你又安慰了我。
2看哪!神是我的拯救; 我要倚靠他,并不惧怕。 因为主耶和华是我的力量, 是我的诗歌, 他也成了我的拯救。
3所以,你们必从救恩的泉源欢然取水。
4在那日,你们要说: 当称谢耶和华,求告他的名; 将他所行的传扬在万民中, 提说他的名已被尊崇。
5你们要向耶和华唱歌, 因他所行的甚是美好; 但愿这事普传天下。
6 锡安的居民哪,当扬声欢呼, 因为在你们中间的以色列圣者乃为至大。
1主知道法利赛人听见他收门徒,施洗,比约翰还多,(
2其实不是耶稣亲自施洗,乃是他的门徒施洗,)
3他就离了犹太,又往加利利去。
4必须经过撒马利亚,
5于是到了撒马利亚的一座城,名叫 ,靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。
6在那里有雅各井;耶稣因走路困乏,就坐在井旁。那时约有午正。
7有一个撒马利亚的妇人来打水。耶稣对她说:“请你给我水喝。”(
8那时门徒进城买食物去了。)
9撒马利亚的妇人对他说:“你既是犹太人,怎么向我一个撒马利亚妇人要水喝呢?”原来犹太人和撒马利亚人没有来往。
10耶稣回答说:“你若知道神的恩赐,和对你说‘给我水喝’的是谁,你必早求他,他也必早给了你活水。”
11妇人说:“先生,没有打水的器具,井又深,你从哪里得活水呢?
12我们的祖宗雅各将这井留给我们,他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水,难道你比他还大吗?”
13耶稣回答说:“凡喝这水的还要再渴;
14人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源,直涌到永生。” ?
---------------------------------------?
转载自<<每日箴言>>?

---------------------------------
约翰·派博:单身妈妈如何面对婚姻?
? ???有些单身妈妈没有觉得想结婚,但神学家约翰·派博仍建议她们为此祷告,有一颗自然想要结婚的心,以及遇到适合结婚的机会。
? ???一位单身母亲在周三“渴慕神”文章中提问派博,她现在是否有义务建立家庭,正如圣经中所指出的那样。她自从怀孕以来就是单身,现在儿子3岁了。她说把儿子拉扯大的任务“极其艰巨”,但表示并没有觉得想要结婚。
? ? “首先,耶稣,我们知道福音书中道成肉身的耶稣表达了上帝的心,他对单独把孩子养大的母亲有着特别的关心,”派博解释说,谈到路加福音7章中寡妇的故事,她的儿子死去了。
? ???他坚称,在这个故事中,重要的是上帝——宇宙的创造者——在这种情况却想表达对这个女人的同情。耶稣立刻告诉那个寡妇,不要哭,并让她的儿子从死里复活。
? ???派博建议这位单身妈妈,“绝不要认为家庭——小家庭:夫妻、孩子——才是上帝关心的唯一的、永恒的或是重要的家庭。”
? ? “教会才是上帝在地球上重要的家。将来不会有小家庭,因为耶稣说那时我们‘也不娶也不嫁’,”他说,提到马太福音22章30节。
? ? “小家庭都是暂时的。上帝永远的家就是教会,神是天父,我们都是弟兄姐妹。”
? ???除了家人之外,教会让这位单身妈妈的儿子“找到坚强、谦卑和敬虔的男性榜样”。
? ? “你希望他长大成人,不是成为随心所欲的人,而是敬虔的牧师,爱神的百姓——教会的人。”
? ???他补充说,上帝既可以让她满足于单身生活,又可以让她找到丈夫,她儿子的父亲。他说,尽管这里有“张力”,但他鼓励她祷告,拥有一颗自然想要结婚的心,以及遇到适合结婚的机会,尽管不想结婚也挺好。
? ? “神能将各样的恩惠多多地加给你们,使你们凡事常常充足,能多行各样善事,”派博说,引用哥林多后书9章8节。
---------------------------------?
转载自《基督邮报》
---------------------------------?

标? ???题:8 月 6 日?
经? ???节:我已造作,也必保抱;我必怀抱,也必拯救。?(以赛亚书四十六章4节)?
? ? 乔威特博士病重,圣马太教区的牧师去探望他。乔威特博士有一天对他说:「我对主说:『主啊,我是骑兵队里的一员,不过我快倒下了。』主对我说:『你并不是骑兵队的一员,你是我的羊!』」?
? ?? ? 我们都必须像这样被安置在正确的位置,成为属于主、主所爱的一只小羊。随时倚靠祂、永远都接受祂的带领。
一只小羊若离开牧人,它又如何能够存活??
  牧人怀抱每一只羊,?
  越过岩石与沙漠;?
  我所在意的是:?
  我是大牧人的孩子。?
? ?? ? 顾及刚剪过毛的绵羊的安全,祂命令狂风止息。
-----------------------------------? ?? ?
转载自考门夫人之《奔向日出》?
------------------------------?
?

标 ??题:忌邪的神?
经? ???节:因为耶和华─你的神乃是烈火,是忌邪的神。?

? ?? ?我们的神是烈火。只有让祂的爱完全充满我们,祂才心满意足。提到嫉妒的人,我们总是联想到充满愤恨、疑神疑鬼的人,然而,主的嫉妒却是值得我们珍惜的!祂对我们的生命有完全的主权。祂赐予我们生命,并且在各方面保护我们免受伤害。这就是为什么祂命令祂的儿女,不可拜其他假神,祂不允许任何东西隔离我们与祂完全的爱。主憎恨任何妨碍我们与祂关系的人事物(申命记六:15)。祂知道其他假神的危险性,祂清楚知道它们会如何诱惑我们离开神,它们会欺骗我们,留下空虚的生命给我们。祂不能容忍我们放置任何人事物高过对祂的爱。对神的忠诚,保证我们能够享有祂要赐予的丰盛生命。如果我们拒绝祂,祂会不断追求我们,直到我们回转到祂的面前。我们不该为了神要保护我们与祂的关系,而憎恨神。知道神护卫我们与祂的关系,使我们得安慰。我们与神的关系,应居生命中最高的优先地位。这份关系会指引我们如何运用自己的时间、金钱和精力。如果某个人或财产使我们与神分离,我们一定要再次检视自己的心,再次把自己奉献给神,照着神的命令,把神放在我们生命中的第一位。神要我们每个人能够尽心、尽意、尽性、尽力地爱祂(马可福音十二:30)。我们对神的爱应该拓展到生命的每个角落。神深爱我们,甚至将祂的独生子赐给我们。让我们把自己完全奉献给祂,来回报祂的爱。
----------------------------------?
转载自《每日经历神》?
-----------------------------------------?
标  题: 8 月 6 日?
经  节:『北风阿,兴起。南风阿,吹来。吹在我的园内,使其中的香气发出来。 』(歌四章十六节)?
? ?? ?我们先把这节圣经的意义看一看。事实告诉我们芬芳的香气是潜伏在香料树里面的;照样,没有运用没有开发的恩典,也是隐伏在基督人的心内的。?
? ?? ?有时候,神用猛烈的狂风来试炼祂的孩子们,为的是要开发隐伏的恩典。火把着得最旺的时候,是将它拿着晃动的时候;桧木气味最香的时候,是将它投在火中焚烧的时候;照样,一个基督人最丰富的灵命,也是在各种苦难和试炼下挣扎出来的。一个压伤的心,才会发出神所爱闻的芬芳来。 -选??
----------------------------------?
转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
----------------------------------
默默行善
读经
“你施舍的时候,不要叫左手知道右手所做的, 要叫你施舍的事行在暗中。你父在暗中察看,必然报答你 。”
马太福音 6:3-4
默想
? ???一些人去教会奉献或者支持慈善事业,或者直接帮助有需要的人,都是好事、善事。但是,如果他们四处宣扬呢?这时候你会怎么看他们行的善?你会不会怀疑他们的动机?他们的本性?
? ???一切来自于上帝,包括一部分人的富有。他们行善施舍也是出于上帝,没有可以夸口的。所有的美善都来自上帝。要怀着谦卑、感恩的心去捐助和奉献。宣扬自己的热心,是对受助人的不尊重。不可以把自己的光辉形象建立在对别人的贬低上。这将形成恶性循环。帮助应该是无私的,才能让人家真心感受到你的爱心。当然,上帝在暗中察看,一定报答你。
祷告
? ???耶稣,谢谢你给我的一切,让我真心帮助别人,不求回报。阿们。
行动
? ???暗中帮助一个事工。
-------------------------------
转载自《葛培理布道团》
-------------------------------
保护世界和平
? ???日本的电视科幻剧集,常常有这样的对白:「为了保护世界和平,努力加油!」这句口号虽然有点夸张,却是十分有意思。大部份的人总为自己的目标而奋斗,很少人想到努力的背后,原来有更大的意义。以婚姻来说,建立一个美满的家庭,不是单单为了两口子的幸福,更是为社会作出了伟大的贡献。此话何解?
? ???婚姻不和的家庭,能衍生出很多复杂的社会问题。社区需要投放大量的资源,为破碎的家庭提供支援;孩子在父母疏离关系的阴霾里成长,会导致严重的情绪问题,万一孩子误入歧途,政府还要提供家庭关怀、法院社工、职业培训、就业安置等跟进服务。种种服务所需的支出,算起来就是一个天文数字。所以建立一个幸福家庭,不只是为了个人的幸福,而是为了整个世界的福祉。
? ???说起来,每一个男人都是为了人类和谐而努力的超人!让我向你大声鼓舞:「为了保护世界和平,请努力加油!」
----------------------------------
摘自《365天谈情说爱》陈钧陶着
----------------------------------
「所写的文字是弥尼、弥尼、提客勒、乌法珥新.讲解是这样。弥尼、就是  神已经数算你国的年日到此完毕.提客勒、就是你被称在天平里显出你的亏欠.毗勒斯、〔与乌法珥新同义〕就是你的国分裂、归与玛代人和波斯人。」(但以理书5:25-28)
? ?「当夜迦勒底王伯沙撒被杀.玛代人大利乌、年六十二岁、取了迦勒底国。」(但以理书5:30)
? ? 从伯沙撒王的遭遇和下场,可以看见到国家兴衰的一个原因。他既然有这个权柄治理国民,应该以公义和真理治国。神关注世界上各国和各民族所发生的事,祂不是瞎的,或视而不见。祂必定把我们称在天平里,看看我们在那方面亏欠了祂。本章17-24节说明先知但以理解释为什麽伯沙撒王会有如此下场,因为真正的掌权者是神,人不能向天上的主自高。神已经数算他的年日,诗篇九十篇12节:「求你指教我们怎样数算自己的日子、好叫我们得着智慧的心。」我们不知道自己寿命的长短,我们要好好数算自己的日子,看看是否真正活出神的形象和样式。
? ? The company has never made a profit in the last five years, so its days are numbered.
? ? He was totally devastated when he learnt that he has terminal cancer and his days are numbered.
? ? The president of this country is losing support of his people and his days in office are numbered.
----------------------
摘自《源于圣经的词语和谚语》苏美灵着
------------------------
Your days are numbered 气数已尽
? ?「所写的文字是弥尼、弥尼、提客勒、乌法珥新.讲解是这样。弥尼、就是  神已经数算你国的年日到此完毕.提客勒、就是你被称在天平里显出你的亏欠.毗勒斯、〔与乌法珥新同义〕就是你的国分裂、归与玛代人和波斯人。」(但以理书5:25-28)
? ?「当夜迦勒底王伯沙撒被杀.玛代人大利乌、年六十二岁、取了迦勒底国。」(但以理书5:30)
? ? 从伯沙撒王的遭遇和下场,可以看见到国家兴衰的一个原因。他既然有这个权柄治理国民,应该以公义和真理治国。神关注世界上各国和各民族所发生的事,祂不是瞎的,或视而不见。祂必定把我们称在天平里,看看我们在那方面亏欠了祂。本章17-24节说明先知但以理解释为什麽伯沙撒王会有如此下场,因为真正的掌权者是神,人不能向天上的主自高。神已经数算他的年日,诗篇九十篇12节:「求你指教我们怎样数算自己的日子、好叫我们得着智慧的心。」我们不知道自己寿命的长短,我们要好好数算自己的日子,看看是否真正活出神的形象和样式。
? ? The company has never made a profit in the last five years, so its days are numbered.
? ? He was totally devastated when he learnt that he has terminal cancer and his days are numbered.
? ? The president of this country is losing support of his people and his days in office are numbered.
----------------------
摘自《源于圣经的词语和谚语》苏美灵着
-----------------------
-
?顺服的仆人
? ?? ?有主的一个使者对腓利说:「起来!向南走,往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。」那路是旷野。(徒八26)
  腓利是教会成立之初所选出七个执事之一。在司提反殉道后,门徒都四散逃避逼迫。他却蒙主的使者指示,要他往旷野的方向走去。
  当其他门徒面对逼迫,都要考虑如何保存性命时,腓利的顺服尤其宝贵。他毫不犹豫,就动身走向旷野。换了是你、是我,大概也会考虑往旷野方向走,那么吃些什么?睡在哪里?目的地是何方?这些,主的使者也没交代啊!再者,会不会再遇上搜捕信徒的人,也是一个顾虑……。
  今日我们传福音、事奉主,诚然也需要考虑一些策略、方法,如何得着支援等。但其实作主的工,首要的原则是顺服主的带领!清楚是主的呼召,是他引导的方向,便勇敢前行。
  华人信徒在宣教事工上,较之西方信徒、韩国信徒参与的比例始终偏低。会否也是我们考虑得太多、太仔细而忽略了圣灵的声音?
-------------------------------
转载自《灵修静思》???徐道励
-------------------------------
?我要将你现“听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂油。”(撒上十五22)
? ?? ? 神对人最大的要求,不是要他背十字架,服事祂,献祭给祂,或者舍己。神最大的要求乃是要人顺服祂。
? ?? ? 扫罗在此所献的祭物,正是利未记里所谓馨香的火祭。这种祭物与赎罪无关,因为赎罪祭在圣经里从来不曾被形容是献给神的馨香火祭。馨香的火祭是为蒙神悦纳、讨神喜悦而献的。那么何以撒母耳仍坚称,顺服胜于献馨香的火祭呢?因为从扫罗献祭的故事,我们知道他所献的祭物里,含有自作主张的成分。这种态度绝对不能荣耀神,也不讨神的喜悦。只有顺服才能荣耀神,因为顺服乃是以神的旨意为中心的。
----------------------------------
转载自《喜乐的心》

----------------------------------
?信仰问答/葛培理(信仰生活200)
? ???问:我的医生刚刚打电话说我需要回去放射科医生那里做另一个X射线,因为在第一个片子上出现了可疑的东西。但我无法面对再回去。我很害怕我可能患有乳腺癌。我知道这种做法是愚蠢的,但我无法控制。为什么上帝要这样对我?
? ???答:在你信中,你还提到你已经按照医生的建议,每年做一次X射线 --- 你这么做我表示赞扬。上帝创造我们的身体,祂希望我们尽其所能来照顾好我们的身体。
? ???上帝对你做了什么?也许你会回答说,他让你得了癌症---但事实并非如此 。首先,你甚至不知道你是否得了癌症,直到进一步就诊证实之后你才能知道。而且,癌症是病魔 - --神不会导致病魔。我们生活在一个错综复杂的世界,上帝允许不好的事发生,但不能归罪于祂。圣经说,“神不能被恶试探”(雅1:13)。
? ???让我告诉你上帝对你所做的事--- 那就是拯救你的生命。即使这是癌症,你也要积极地去治疗,上帝知道你的担心,但上帝不希望你被恐惧所占据。
? ???转向基督,并在他里面找到新的力量。他爱你并且绝不会抛弃你,不管将来会怎样。 “你不要害怕,因为我与你同在...我是你的神。我必坚固你,我必帮助你。”(赛41:10)。
-----------------------------------
转载自《葛培理布道团》
-------------------------------------
领受神所赐的
作者:查思博牧师
耶和华你们列祖的神所赐给你们的地,你们耽延不去得,要到几时呢?
约书亚记18∶3
? ???神应许赐地土给以色列人,约书亚也带领他们直进这地,然而,当中有七个支派不作任何行动领受这地,你又是否像他们一样无动於衷呢?即使你知道自己将往何处、明白神对你的应许,也不一定等於你能实现它!
? ???旧约的扫罗本可以成为一位伟大的以色列王,但最终竟被大卫取代其王位,最後他惨死在基利波山,留下了总结他一生的遗言∶“我是糊涂人,大大错了”(撒母耳记上26∶21)!然而,新约的扫罗就截然不同,他说∶“那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了”(提摩太後书4∶7),你的决定命定你一生,故此你作任何决定之前也要寻求神的心意,并遵主道而行。
? ???也许你会说∶“我实在太忙了。”究竟你忙着甚麽呢?神不会因你的努力而赏赐你,而是喜悦你顺服他;你不单要将生命投资在紧急的事情上,也要投资在重要的事上。也许祷告此刻对你来说不甚重要,但归根到底,没有任何事情比祷告更为重要的了;认识神的道也看似也不甚紧急,但从永恒的角度来看,难道还有其他事比这更重要麽?如果你按着永生重整事情的先後次序,你就会看到生命中的首任到底是甚麽。

你何时才愿意领受耶和华赐给你的地土呢?
狼狈为奸?
黄瑞西牧师着
? ???
?那卖耶稣的,给了他们一个暗号说,我与谁亲嘴,谁就是他,你们可以拿住他。 (太26:48)?
? ?? ?狼和狈都是野兽,不过狼的前脚长,后腿短;而狈的前脚短,后腿长。这两种东西时常一同出去偷吃牲畜或其他的东西。有一次狼和狈走到一个人家羊圈的外面,知道里面有不少羊只。但圈子很高,又很坚固,既跳不过去,也撞它不倒。于是想出了一个主意,让狼骑在狈的颈子上,再由狈用两条长的后腿直站起来,把狼驮得很高,然后狼就用它两条长长的前脚,攀住羊圈,把羊拖走了。?
? ???据「博物典汇」的记载:「狼无狈不立,狈无狼不行。」后来的人就把它引伸成「狼狈为奸」这句成语,用来譬喻两个或几个人聚在一起彼此支持,互相勾结,尽做坏事情。?
【灵训】?
? ?? ?这虽然是一则类乎寓言的故事,但在我们人类的现实生活中,这种互相支持,互相勾结的骗人凌人的勾当,真是在在皆是。在很多场合和情况下,一个人往往不可能有所作为(坏事),必须要找到同流合污的伴当,使其奸计,达其目的,正像狼和狈合作使奸一样。?
? ?? ?犹大和祭司长及长老就是狼狈为奸,出卖捉拿耶稣的最典型例子。犹大是世界最凄惨的人,正如耶稣所说:「那人不生在世上倒好。」(太26:24)。经上记载他们的勾当交易如下:「犹大去见祭司长说,我把他交给你们,你们愿意给我多少钱。他们就给了他三十块钱。从那时候,他就找机会,要把耶稣交给他们。」(太26:14–16)?
? ?? ?犹大所以会卖主,乃因着他对罪没有感觉,对神没有敬畏的心,所以撒但在他身上可以为所欲为,且利用他贪财的弱点向他进攻,我们当受警惕,谨慎自守。
-----------------------?
摘自《成语灵训》美国荣主出版社出版?
-----------------------
?

每一天
黄瑞西牧师着? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?
Day By Day
Lina Sandell Berg, 1832–1903
你的日子如何,你的力量也必如何。?( 申 33:25 )
? ? 基督徒灵命的长进,每日灵修非常重要。
? ? 盖恩夫人在「生命的水流」信息中,说到神带领基督徒灵命追求有三个经过:1.神用快乐或享受吸引我们向前。 2.神借剥夺和损失使我们更往前。 3.神借着我们里面纯洁的爱使我们更往前。
? ? 我们的信心往前的动力,就是对主渴慕的爱。凡神所重用,敬畏神的人,都是十分注重每日的灵修生活,从其中支取每日的力量。属灵的领袖最恐惧者,倒不是恶者正面的攻击,而是恶者利用种种理由,偷窃、夺走、减少、破坏与主的灵交。让我们靠着神的应许度过每一天讨祂喜悦的日子。
? ? 十九世纪末,斯堪的那维亚半岛的北欧复兴浪潮,系受当时许多健康优美的圣诗所影响。这些诗乃出自Lina Sandell ─ 本诗作者之茟。
? ? 「每一天」的作者Lina 1832 年10 月3 日出生于瑞典的Froderyd ,父亲是当地教区的牧师。她年幼时体弱多病,不爱与同伴嬉戏,常陪父亲研读灵修。 26 岁那年陪父亲至Gothenburg 之旅程中,突然发生翻船意外,她亲眼见父亲葬身海底。
? ? 这悲剧的经歴,使她的诗,由破碎的心发出如此信息:「要以孩子的天真单纯信靠基督度过每一天。」这首诗歌反映基督的同在深深内住在她的生命中。她被称为「瑞典的 Fanny Crosby 」。? ?? ?? ?? ?? ?? ?
1. 每一天所度过的每一刻,我得着能力胜过试炼;
我倚靠天父周详的供应,我不用再恐慌与挂虑。
祂的心极仁慈无可测度,祂每天都有最好安排,
不论忧或喜祂慈爱显明,劳苦中祂赐安泰。
2. 每一天主自己与我相亲,每时刻赐下格外怜悯;
我挂虑主愿安慰与担当,祂的名为策士与权能。
祂保护祂的儿女与珍宝,祂热心必要成全这事,
"你的日子如何力量也如何",这是祂向我应许。
*做好眼前的工作─ 这是世上最简单却最难遵循的忠告。 ── 罗炳森师母
-----------------------
摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
----------------------?

立法委员是怎么选上的?
王建瑄?
? ? 做了一辈子公务员,从来没有想到会来竞选立法委员。在决定参加竞选之前曾有机会去参加后里地区的布道会,遇到一位牧师,他送给我一节圣经,哥林多前书第二章第九节:「上帝为爱他的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。」这节圣经清楚的说明了,神为我预备的参加立委选举,是我怎么也没有预期到的。
? ? 选举要花钱,要花很多钱。最近我在立法院与其他委员聊天,发现多数人的竞选支出均超过一亿元。我哪里有这么多的钱,可是当我要参选的消息经新闻媒体曝光后,各地捐款源源而来,多数都是一千元上下的小额捐献,最后统计捐款人约有七千人,捐款接近三千一百万元。这中间我还呼吁大家不要再捐款了,因为钱已经够用了,否则捐款还会更多。所以在竞选期间,绝大多数的人都为庞大的竞选经费而烦恼,但是我这个最没有财力的人,却没有为钱烦恼过一天。
? ? 当立法委员看似很风光,但是对没有钱的人,当选了也是苦恼万分,因为立法委员服务处每个月的花费大概要五十万元,一年要六百万元,三年任期则要一千八百万元,这个钱又要到那里去找呢?有的人只好向财团或大企业靠拢,每个月领点顾问费来支持开销。拿了别人的钱自然要替别人讲话、关说,有时难免会做些心中不平安的事。我竞选大约花了一千一百万元,各界捐款扣除竞选支出尚馀二千万元,正好够二年立委任期开销之用,不多也不少,上帝的预备就是这么的恰到好处。
? ? 选举的时候,大家都说我会高票当选,可是我的选票在那里,我一点也不晓得,因为我没有党的配票,我也没有桩脚,但是开票结果我获得十二万九千多票,得票率高达约百分之二十一,在台北市北区是第一高票,是最后一位当选人得票数二万一千票的六倍。所以我虽然不知道选票在那里,但是上帝却知道。
? ? 一个无钱又无选举经验的人,在短短三十几天的时间里,能获得这么多人的捐款,并以第一高票当选,这是我王某人的本领吗?是我有魅力吗?我从来没有这么想,因为我清清楚楚的知道自己是微不足道的,这是上帝的带领。我虽然渺小,但是只要是上帝要成就的事,是没有不能成功的。
? ? 立法院十分复杂,一个人也很孤单,但我一点也不惧怕。上帝既然已带我进入立法院,就不会撇下我不管。只要凡事尽心尽力,按照圣经的话语,行公义之事,上帝必与我同在。靠着他的带领,必能为主作美好的见证。
? ? 朋友,你愿意倚靠耶和华上帝,由祂来带领你吗?你可以这样祷告:「天父上帝,我愿意靠着你的带领;按照圣经的话而行;并相信耶稣基督是你的儿子,为我钉死在十字架上。我愿意接受耶稣作我的救主。奉耶稣的名祷告,阿门。」(阿门是诚心所愿的意思)
----------------------------?
转载自《科学与信仰》?
----------------------------
这守望的啊,夜里如何?(赛21:11)
? ??外面有什么仇敌呢?邪说异端成千累万,而且又时时不断地有许多新的增加:我应当防守什么样的邪说呢?罪恶当黑夜来临的时候,便从它们潜伏的地方偷偷爬来;我必须亲自登上守望楼,看守祷告。那护围我们的早已看明仇敌从什么地方来攻击我们了,也早已窥透撒但的毒计恶谋,当我们像麦子一样被筛的时候,他为我们祷告,叫我们的信心不至失败。满有恩惠的守望者啊!求你预先把仇敌的动向告诉我们,为锡安的缘故求你不要默不作声。
? ? “守望的啊,夜里如何?”有什么样的天气临到了教会?天上乌云密布呢,还是睛空万里?我们必顺爱护神所关怀的教会;我们必须不容教会受嫉妒纷争、相咬相吞和争战斗殴等不良天气的损害。
? ? “守望的啊,夜里如何?”你看到些什么星?有什么应许正合我们现在的需要,你发出警号也给我们安慰。基督——北极星,永远在那里,天上的众星都安定在神的右手里。
? ? 守望的啊,早晨什么时候来临呢?新郎还在等待。公义的日头还没有出洞房的预兆吗?晨星还没有在黎明的时候出现吗?白日什么时候来临,阴影什么时候逝去呢?主耶稣啊!若你今天还不亲自来到等候你的教会,也求你的灵来到我叹息的心中,叫它能唱出快乐的歌。“我照样,立你作以色列家守望的人!”
---------------------------------
转载自《清晨甘露》司布真
--------------------------------

《旷野的筵席》?
8月6日
????「耶和华救我脱离狮子和熊的爪,也必救我脱离这非利士人的手。」(撒上17:37)
? ??大卫在伯利恒被膏为王之后,立即回到他原来生活的范围里去,在那里证明主。他并没有进到皇室学校里去受特殊的训练,只不过是回到自己的羊群里。当扫罗王的使者找到他时,他还是那一位「放羊的」。当神安排的机会来到,要他去抵抗歌利亚时,他所用以对付歌利亚的兵器,也是那些他在牧羊时曾经试验过的。对于扫罗所给他的铜盔,刀,铠甲等,他如此说:「我素来没有穿惯。」就把它们脱掉了。他拣选他作牧人时常用的甩石机弦,和溪谷中的石子。?
「使这众人知道,耶和华使人得胜,不是用刀用枪,因为争战的胜败,全在乎耶和华」(撒上17:47)
? ? 单凭外面的职位是没有效果的,照样,若倚靠资格和身份,也不会有什么属灵能力。你需要在暗中先对付了仇敌,然后才能公开的向仇敌夸胜。你需要先在家里与神的灵和谐一致,你才能在外面为主掌权。这样的一个属灵训练学校,向我们每一个基督徒都是开放的。

?
《竭诚为主》?8月6日
美好伸展
读经: 罗马书8章26-28节
金句: 「我的能力是在人的软弱上显得完全。」(哥林多后书12章9节)
? ???人工膝关节置换手术后的物理治疗会痛,但却是必要的。在治疗时,复健师会使劲拉我的腿。他总是以鼓励的口吻问我:「这样可以吗?」而我也总是发抖地回答:「不,不太好!」不久我就发现,这种伸展肌肉与关节的康复动作极为重要,虽然有时会造成不适,却是为了以后能够活动自如。
? ???这并不是我首度「伸展」出自己舒服的小圈子。有时候神要我去跟某位我根本不熟的人分享我的信仰,或是奉献量远远超过平时,又或是在某种情况下与人对抗。
? ???我们从亚伯拉罕的生活可以看到,当神呼召我们离开自己舒服的小圈子时,信心是何等重要。 「亚伯拉罕因着信,蒙召的时候,就遵命出去,往将来要得为业的地方去;出去的时候,还不知往哪里去。」(希伯来书11章8节)
? ???当我们将属灵的肌肉往外伸展时,也许会感到不自在,但是神应许我们说:「我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全」(哥林多后书12章9节)。我们可以在他里面得到补足与丰富(哥林多后书3章5节)。
? ???当你勇敢地靠着信心与顺服走出去时,你会惊讶地发现,美好的伸展运动能增强你属灵生命的活力。 CHK
扩展信心,需要冒风险;? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?
神应许,我们会胜利;
必赐恩典,足够人使用,
只要放胆,求他加能力。

只要有主赐我力量,软弱即刻变成刚强。
?
《灵命日粮》8月6日
美好伸展
读经: 罗马书8章26-28节
金句: 「我的能力是在人的软弱上显得完全。」(哥林多后书12章9节)
? ???人工膝关节置换手术后的物理治疗会痛,但却是必要的。在治疗时,复健师会使劲拉我的腿。他总是以鼓励的口吻问我:「这样可以吗?」而我也总是发抖地回答:「不,不太好!」不久我就发现,这种伸展肌肉与关节的康复动作极为重要,虽然有时会造成不适,却是为了以后能够活动自如。
? ???这并不是我首度「伸展」出自己舒服的小圈子。有时候神要我去跟某位我根本不熟的人分享我的信仰,或是奉献量远远超过平时,又或是在某种情况下与人对抗。
? ???我们从亚伯拉罕的生活可以看到,当神呼召我们离开自己舒服的小圈子时,信心是何等重要。 「亚伯拉罕因着信,蒙召的时候,就遵命出去,往将来要得为业的地方去;出去的时候,还不知往哪里去。」(希伯来书11章8节)
? ???当我们将属灵的肌肉往外伸展时,也许会感到不自在,但是神应许我们说:「我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全」(哥林多后书12章9节)。我们可以在他里面得到补足与丰富(哥林多后书3章5节)。
? ???当你勇敢地靠着信心与顺服走出去时,你会惊讶地发现,美好的伸展运动能增强你属灵生命的活力。 CHK
扩展信心,需要冒风险;? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?
神应许,我们会胜利;
必赐恩典,足够人使用,
只要放胆,求他加能力。

只要有主赐我力量,软弱即刻变成刚强。
?亲爱的
灵修单元:亲爱的
标  题:8月6日
经? ? 节:“他们到了以琳,在那里有十二股水泉,七十颗棕树……”(出埃及记十五27)?
亲爱的姊妹:?
? ?“溪水旁、青草地”常是基督徒用来形容退修,享受与主相近的亲密境界。
? ?<诗篇>第一篇将一个常思想主话语的人,比喻做一颗溪水旁的树。这树按时候结果子,叶子也不枯干。 <启示录>也提及水旁的生命树,叶子有医治的能力。
? ?上面引述的经文,出自<出埃及记>。以色列人从红海出来,在旷野走了三天也找不?水,到了一个叫做玛拉的地方,却因那里的水苦不能喝。以色列人发怨言,于是摩西呼求神,神将一颗树指示给摩西看,要他把树丢在水里,水就变甜了。
? ?为什么把树丢在水里,水就变甜呢?显然,这是神再一次向以色列人施怜悯,又为他们行神迹,供应他们。之前,以色列人经历的神迹多得不胜枚举:过红海,击打磐石取水,在埃及降十灾等等……但是以色列人稍有不如意,就怨气冲天,把一切神曾为他们做的都抛诸脑后。
? ?不如我们从喻意的角度看这一事件,想想,为什么玛拉的水会苦呢?我们日常生活里,有没有稍遇不如意便大吐苦水,把生活上值得感恩的事情都抛开?
此外,为什么一株树可以使水变甜?
? ?<诗篇>所比喻的树,栽在溪水旁,因而得到水的滋润,汲取了水的纯净,是一株生命树。 <以赛亚书>说主除了用水浇灌口渴的人,也用灵浇灌人;生命树,除了用水浇灌,也用灵浇灌。就是这生命和圣灵的律,叫人生长,叫人活得甜美丰盛。
? ?朝这方向思想,我们便可以得到一个清晰的提示:神的话好比干粮,我们得到这粮的喂养,再加上圣灵活水的浇灌,便可以得到灵命的滋润,活泼生长,不再规限在礼仪教条和律法主义的律里,却是活在生命与圣灵的律里。
思想:“信我的人,就如经上所说:'从他腹中要流出活水的江河来。'耶稣这话是指?信他之人要受圣灵说的。”(约翰福音七38 -39)
心语:当我阅读主的话,求主以圣灵浇灌我,教化、更正、启迪我,使我可以活出主话语的丰盛能力,每时每刻都靠圣灵和主的活水得生命。
“耶稣说:'我实实在在地告诉你:人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国。'”(约三5)
以赛亚书
? ?「以赛亚」的意思是「耶和华拯救」;书中所传的信息中心是神的审判和救赎,对弥赛亚的预言也是最清楚的。
大纲:
审判方面:
1)对犹大的责备与应许 1:1-6:13
2)论选民与亚述 7:1-12:6
3)对列邦的审判 13:1-23:18
4)审判后的拯救 24:1-27:13
5)六种人的灾祸 28:1-33:24
6)其馀的审判和应许 34:1-35:10
历史方面:
1)耶路撒冷得救 36:1-37:38
2)希西家王得愈 38:1-22
3)巴比伦的威胁 39:1-8
拯救方面:
1)以色列蒙拯救 40:1-44:5
2)耶和华的荣耀 44:6-48:22
3)仆人的工作 49:1-52:12
4)仆人受苦 52:13-53:12
5)救恩的果效 54:1-58:14
6)锡安的荣耀 59:1-63:6
7)求拯救的祷告 63:7-64:12
8)永远的结局 65:1-66:24
以赛亚书廿七至卅一章
重点:以色列必蒙拯救;以法莲的审判;耶路撒冷受警告;揭露以色列人的伪善;责备以色列与埃及结盟;未来的盼望。
钥节:主耶和华如此说:看哪,我在锡安放一块石头作为根基,是试验过的石头,是稳固根基,宝贵的房角石;信靠的人必不着急。(廿八16)
? ? 当希西家作王的时候,亚述帝国到处侵略;犹大备受威胁,便寻求对策,决议投靠埃及,与埃及结盟,对抗亚述。
? ? 这样的投靠人不倚靠神,先知便向他们发出警告:「祸哉!」并引用北国以色列(以法莲)作为例证(1-6节)。先知警告犹大,神使用亚述审判、消灭以色列,是因为他们犯罪,酗酒、不义、欺诈、虚伪,离弃了他们的神。现今犹大同样犯这样的罪,沉醉于酒精中,不分皂白,应倚靠神而不倚靠神,应不倚靠人而投靠人,这样,犹大的命运将如以色列一样。
? ? 先知说:「主耶和华如此说:看哪,我在锡安放一块石头作为根基,是试验过的石头,是稳固根基,宝贵的房角石;信靠的人必不着急。」真正得平安稳妥的,不是与埃及签订的盟约,乃是信靠耶和华;避难所不在埃及,乃在于神的磐石。
? ? 天气会变,环境会变,经济时局更常变幻,惟耶和华永没改变;若我们不倚靠磐石基督,而投靠时刻转变的人和物,岂不愚蠢至极麽?可怜我们常作这愚蠢的事。
默想: 「不要自高,也不要倚靠无定的钱财;只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。」(提前六17)
--------------------------
转载自《读经日引》
--------------------------

?
? ???在情绪不正常,不论是喜、怒、哀、乐,是最容易发誓的时候,也是最容易发错誓的时候。???
? ? 以色列四十万人起来在怒中攻打便雅悯人,杀了他们二万五千人,并在神面前发誓,不将女儿给便雅悯人为妻;等到他们的怒气消退,就在伯特利坐在神面前放声痛哭,后悔他们在怒中所起的誓。扫罗与非利士人争战,因约拿单的信心大大得胜,扫罗从惧怕中得了释放,心中高兴,就叫百姓起誓不吃饭,若不是百姓的阻止,就将有功的约拿单杀死了。亚哈随鲁王发怒,心如火烧,贬了王后瓦实提,等他忿怒止息又想念她。分封的王希律过生日,希罗底的女儿在众人面前跳舞,希律欢喜,便起誓应许随她所求的给她,以致杀了施洗的约翰,成了不能挽回的悔恨。类似这样的事很多。??
? ? 人在无事的时候,情绪不被波动,也用不着起誓;起誓多半是在有事的时候,情绪不正常的时候。在不正常的情绪中起誓,十之八九总是错误的。所以主耶稣叫人不可起誓,什么誓都不可起,惟有神可以起誓,神起了誓是绝无后悔的,因为神所起的誓是没有错误的,并且有权柄成就自己所起的誓。? ?
? ? 「只是我告诉你们,什么誓都不可起,不可指着天起誓,因为天是神的座位;不可指着地起誓,因为地是祂的脚凳;也不可指着耶路撒冷起誓,因为耶路撒冷是大君的京城。又不可指着你的头起誓,因为你不能使一根头发变黑变白了。你们的话,是,就说是;不是,就说不是;若再多说,就是出于那恶者。」(太五34至37)
---------------------------------
转载自张家坤之<<活水>>
---------------------------------
所罗门的等候(廿九)─趁着年幼,记念你主
经文:
? ???传十一~十二
钥节:
? ???你趁着年幼,衰败的日子尚未来到,就是你所说,我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先,当记念造你的主。(传十二1)
参考经文
? ???罗十四10,12;林后四16;五10;八9,11,15;弗四24;启廿12~13
提要
? ???对于那些愿意忍耐等候勤快不懈的人,至终必能享受不计代价的耕耘:「当将你的粮食撒在水面,因为日久必能得着。……云若满了雨,就必倾倒在地上;树若向南倒,或向北倒,树倒在何处,就存在何处。看风的必不撒种,望云的必不收割。风从何道来,骨头在怀孕妇人的胎中如何长成,你尚且不得知道,这样,行万事之上帝的作为,你更不得知道。早晨要撒你的种,晚上也不要歇你的手,因为你不知道那一样发旺,或是早撒的,或是晚撒的,或是两样都好。……少年人哪!你在幼年时当快乐。在幼年的日子,使你的心欢畅,行你心所愿行的,看你眼所爱看的,却要知道,为这一切的事、上帝必审问你。所以你当从心中除掉愁烦;从肉体克去邪恶;因为一生的开端,和幼年之时,都是虚空的。」(传十一1,4~6,9~10)信徒凡事不要计较,日久必见成果;在一切享乐中,要留心,不可轻浮陷入罪中,败坏自己的生命,免得遭致审判。
? ???传道书的结尾,是所罗门王追寻思索人生的方向和意义时,所获得的重要心得和他对读者的建议:「你趁着年幼,衰败的日子尚未来到,就是你所说,我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先,当记念造你的主。不要等到日头、光明、月亮、星宿,变为黑暗,雨后云彩反回。……尘土仍归于地,灵仍归于赐灵的上帝。……智慧人的言语,好像刺棍,会中之师的言语,又像钉稳的钉子,都是一个牧者所赐的。……这些事都已听见了,总意就是敬畏上帝,谨守祂的诫命,这是人所当尽的本分。因为人所作的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,上帝都必审问。」(传十二1~2,7,11,13~14)主的儿女当羡慕日光之上的事,所罗门提出四样:(1)当记念主;(2)不要等到;(3)敬畏上帝;(4)主必审问。亲爱的,传道书的信息,指明日光之下属世的一切,都是虚幻与虚空,惟有日光之上灵命连于造物主,敬畏祂、爱祂、渴慕祂、顺服祂、等候祂、跟随祂,才能寻得生命的意义和目的,行完主的旨意,作成祂的工。
默想
1.「你趁着年幼,衰败的日子尚未来到,就是你所说,我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先,当记念造你的主。」(传十二1)意指当照着祂初创人类时所定的美好旨意而行,等候祂的指引,行完祂所量定的道路,作成祂所交付的工。?
2.「这些事都已听见了,总意就是敬畏上帝,谨守祂的诫命,这是人所当尽的本分。」(传十二13)人类要脱离败坏虚空的命运,唯一的途径就是「敬畏上帝、谨守祂的诫命。」如此才能寻得生命的意义和价值,这是所罗门付出极大的代价后,彻悟而得的。
等候的金言
1.当我们把环境和自己完全用信心等候丝毫不留地交在祂手里的时候,祂必补足我们以前失败的那些年日。--选
2.每一件不可能的事带到主面前来,只要是用完全等候的信心带来,祂总是有办法的。--选
等候的应许
1.你趁着年幼,衰败的日子尚未来到,就是你所说,我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先,当记念造你的主。(传十二1)
2.这些事都已听见了,总意就是敬畏上帝,谨守祂的诫命,这是人所当尽的本分。(传十二13)
3.因为人所作的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,上帝都必审问。(传十二14)
等候中的祷告
? ???亲爱的主阿,祢所用的工人除了有祢的异象和托付,还必须有顺服和等候的心。主恩的滋味祢留给愿嚐的人,主爱的恩典临及渴慕等候的心灵。主阿,感谢祢的爱,我们无需自己承担痛苦,因祢正等候施恩给我们。奉主耶稣基督圣名,阿们!
---------------------------------
载自<<读经日程>>
---------------------------------
06-8-2017
---------------------------------
转载自《生命福音事工》




百度分享

奉献支持


本站的所有音乐,讲道,视频都是自行上传,我们需要一些资金来维持庞大的服务器空间和带宽的支持
由于多数弟兄姊妹经济都很紧张,请大家凭感动和个人能力奉献!我们相信主定会预备!我们从未也决不会主动联系各位肢体请求捐助,请弟兄姊妹们知悉。
支付宝扫码奉献 :



你可能也喜欢Related Posts

网友评论Comments
  • 阅读排行
footer logo
About Us?┊?关于我们?┊?法律声明?┊?广告服务?┊?事工团契?┊?网站地图?┊?奉献捐助?┊?网站公告?┊?联系我们 ┊ 本站信仰

本站杜绝一切pk10不倍投投注技巧异端信息,更杜绝一切违反国家法律、规范的文章,如有相关pk10不倍投投注技巧歌曲、讲章、讲道视频等信息因收集整理中疏忽而不符合圣经依据,不符合国家法律、规范,请告知我们删除 技术QQ:1091852 pk10不倍投投注技巧华人网 2001 - 2019 版权所有 服务事工QQ:497308408


友情链接: 360安全网址导航