当前位置:主页 > 每日灵粮 > 每日灵修生活2017年11月21日 和谐同处——这是十分重要的

每日灵修生活2017年11月21日 和谐同处——这是十分重要的

作者:jidujiao???? 来源:未知 时间:2017-11-21 14:16 奉献支持
微信订阅号:



欢迎弟兄姊妹将我们的微信内容分享给朋友们。

如果喜欢我们的公众号请推荐给身边的弟兄姊妹。

我们的微信号:meirijidujiao





摘要:哥林多前书 1:4-17“神是信实的,你们原是被他所召,好与他儿子——我们的主耶稣基督一同得分。” - 林前1:9保罗费尽心思教导信徒,神是信实的,祂努力召唤人来与祂的儿子建立关系。而这群与基督建立了关系的人,若要......
----------------------------------------------------------------------------
?和谐同处——这是十分重要的??
哥林多前书 1:4-17
“神是信实的,你们原是被他所召,好与他儿子——我们的主耶稣基督一同得分。” - 林前1:9
  保罗费尽心思教导信徒,神是信实的,祂努力召唤人来与祂的儿子建立关系。而这群与基督建立了关系的人,若要忠心地向这世界见证基督,他们必须同心合意、和谐共处。
  可惜,哥林多的教会并不是这样,在这封写给当地信徒的书信中,保罗直言不讳地指出这个问题。
  在这封书信中,保罗首先为神赐给他们的恩典和属灵恩赐感谢神,在提醒他们信实的神呼召他们与祂建立关系后,保罗便 “藉我们主耶稣基督的名” 劝勉他们,他吩附他们 “说一样的话” ,他又责备他们并要求他们必须 “一心一意,彼此相合” 。他们中间断不可分党,反而要让爱心、合一、和谐,成为基督与他们同在的标志。
  若忘记了他们为什么能够合而为一,信徒便往住只专注在表面的事情上,例如谁为谁施洗、谁跟从哪一位领导人、谁来自哪一个国家、谁是什么肤色、或谁最富有。我们同心合一,不是基于我们有同一的喜好或兴趣,我们中间容不下以自我为中心的分党分派,我个必须藉彼此相爱来表达我们对基督的忠心。这是十分重要的!
祷告
主耶稣,求祢帮助我们,活出我们与祢和与祢教会的关系,好叫我们的合一和交通,能向这个受创伤的世代见证祢的慈爱。奉祢的名祈求,阿们。
今天经文:哥林多前书 1:4-17
4我常为你们感谢我的神,因神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠;
5又因你们在他里面凡事富足,口才、知识都全备,
6正如我为基督作的见证,在你们心里得以坚固,
7以致你们在恩赐上没有一样不及人的,等候我们的主耶稣基督显现。
8他也必坚固你们到底,叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备。
9神是信实的,你们原是被他所召,好与他儿子-我们的主耶稣基督一同得分。
10弟兄们,我藉我们主耶稣基督的名劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党,只要一心一意,彼此相合。
11因为革来氏家里的人曾对我提起弟兄们来,说你们中间有纷争。
12我的意思就是你们各人说:“我是属保罗的”;“我是属亚波罗的”;“我是属矶法的”;“我是属基督的”。
13基督是分开的吗?保罗为你们钉了十字架吗?你们是奉保罗的名受了洗吗?
14我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有给你们一个人施洗,
15免得有人说,你们是奉我的名受洗。
16我也给司提法那家施过洗,此外给别人施洗没有,我却记不清。
17基督差遣我,原不是为施洗,乃是为传福音,并不用智慧的言语,免得基督的十字架落了空。 ?
---------------------------------
转载自<<每日箴言>>?

---------------------------------
布莱克本牧师宣布订婚 两年前妻子在家遇害
? ?戴维·布莱克本牧师(Davey Blackburn)周二宣布已经与一名女子订婚,准备于下个月完婚。两年前,布莱克本牧师离家去健身房运动后,盗贼破门而入,他有孕在身的妻子不幸被杀害。
? ?“是的。是真的。我订婚了!我知道对你们许多人来说太意外了,所以让我重头说起,告诉你我是如何认识这个女孩的,以及我们如何走到这一阶段。”带领印第安纳波利斯共鸣教会(Resonate Church)的布莱克本说。
? ?在他个人网站的一篇博文中,他解释未婚妻名叫克里斯蒂·蒙罗伊(Kristi Monroy),是一位爱主的单亲妈妈,来自传教士家庭。
? ?他说,经过几个月的秘密约会,其中包括陪孩子们在福来鸡玩耍,上周三在阿曼达父母的祝福下,他向她求婚了。
? ?“去年九月(2016年),我看见一位有一头美丽黑发、棕色眼睛的女孩走过我所在健身房的门,我见到她的那一刻,我就被吸引了。我以为我很谨慎,但是后来她告诉我远没有我所希望的谨慎,”他回忆说。
? ?布莱克表示在决定与蒙罗伊订婚或作为情侣出现在公共场合前,他首先与处理涉嫌杀死阿曼达凶手的检查官交谈过,18岁的小拉里·乔·泰勒(Larry Jo Taylor Jr.)及其同谋21岁的贾伦·沃森(Jalen Watson)被指控谋杀。
? ?“当五月来临的时候,我们意识到阿曼达的案子会再次被延迟,我打电话给检察官询问案情,问他如果我的关系状况发生变化,会不会影响到审理。‘一点也不,’他回答我,‘你必须尽你所能地开始新生活,因为你永远不知道案子会在什么时候开庭。”布莱克本写道。
? ?“就在那个时候,她和我觉得可以自由地公开约会,5月中旬我们就这样做了。实在太棒了。这是自从阿曼达去世以后我感到最自由的时刻。当然,再次约会苦乐参半,但是......”他补充说。
? ?阿曼达2015年被杀害时有孕在身,引起全美关注。
? ?当新闻第一次传出她遇害的消息时,福克斯新闻主持人、前威斯特切斯特县和纽约地区检察官吉耐恩·皮罗(Jeanine Pirro)等知名媒体人甚至对布莱克本产生过怀疑,即便警方已迅速排除他为嫌疑人。
? ?“即使他有不在场的证据。当天上午或者她被枪杀时,他在健身房里。这并不能排除警方寻找雇凶杀人的可能性。这也不能排除他们现在要看的事实是他总是去健身房吗?或者他最近才开始去健身房?脸书、推特、电子邮件、财务、电话记录呢?你知道还有更多的信息,然后警方才有理由说他们所说的,”皮罗说。
? ?布莱克本一直在写一本关于他人生的书,他解释说虽然在妻子去世一周年前就被蒙罗伊吸引,但他决定等到一年后,才表达对她的感情。
? ?“写作的过程带来很多的医治,以至于我开始觉得自己已经足够健康了,可以探出我的头,向上帝敞开带另外一位女孩进入我的生活。我意识到,对于很多人来说,这可能看起太快,相信我,对我也是如此。但是我在2016年接触了一些令人难以置信的人和环境,他们在失去阿曼达之后帮助我来到一个健康的状态,我想我很快就会准备好再次保持那样的状态。“他解释道。
? ?“我已经决定,直到阿曼达逝世一周年前,我都不会追求任何人。我知道这是上帝放在我心里的,我会坚持。事实上,我一直带着婚戒直到2016年11月11日——阿曼达去世一年后。所以从9月到11月初,我只是在观察这个女孩,“他补充说。
? ?他进一步指出:“阿曼达去世几个月后,我在祷告日记上写了一些话:主啊,如果你把我另外的妻子带到这里,我请求她爱你胜过爱我,她爱韦斯顿(他的儿子),而且她爱阿曼达。“
克里斯蒂·蒙罗伊是这样的人,布莱克本说。
---------------------------------?
转载自《基督邮报》
---------------------------------?

标题: 11月21日?
经节:义人哪,你们应当靠耶和华欢乐;正直人的赞美是合宜的。 (诗篇三十三篇1节)?
? ?神哪,使我不要忘记那些?
? ???使我奋勇刚强的信念?
? ???从天刚破晓直到日落,?
? ???在暗夜的白昼都能屹立不摇。?
? ???带着死亡的挽歌,痛苦的呻吟?
? ???人人疯狂挖宝,这是悲惨世界;?
? ???结果无暇唱出甜美乐章,?
? ???心灵变得更加虚空。?
? ???但那从前引领我的诗歌?
? ???贯穿星月的银色岛屿,?
? ???从虚拟世界进到真实世界,?
? ???就是这首十架之歌。?
? ???十架显示我满了罪恶与羞辱,?
? ???十架也显示出神无比的大爱,?
? ???十架的血滴闪亮发光一如珠宝,?
? ???荣耀冠冕补偿了主一切的损失。?
? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?─ESM?
? ???我看见冰雪压断许多树枝,也看见许多人被痛苦折腾得不成人形。
? ???但偶尔我会遇到有人在痛苦中欢唱,因此我为自己,也要为他来感谢神。?
? ???夜间的颂赞是任何甜美的歌声所无法比拟的。
-----------------------------------? ?? ?
转载自考门夫人之《奔向日出
------------------------------?
?

标题:当神祝福他人时?
经节:扫罗见大卫做事精明,就什怕他。 (撒母耳记上十八章15节)?
? ???嫉妒是一种毁灭性的态度,污染你对生活的看法。嫉妒对人的损伤极大,以至于神用十诫中的两条来定罪它。扫罗王是个爱嫉妒、没有安全感的人,他已被提升到以色列最高位,且在各方面备受祝福。但是,扫罗看到大卫赢得以色列百姓的赞美及注意。以色列人认可扫罗的成就,同时也赞美大卫。神要使用大卫完成的成就,似乎要比扫罗的更大(撒母耳记上十八:7)。当神赐给另一人能力,好打败他们的仇敌时,扫罗不但没有欢喜,反而嫉妒大卫至深,要寻索大卫的命。嫉妒是基督徒生命中令人憎恶的行为。神使我们成为祂的儿女,我们当中没有任何人有资格作神的儿女。因此,我们根本没有必要去比较自己与其他神儿女的祝福。嫉妒是一种最严重自我中心的行为。嫉妒劫夺了我们的喜乐,也治死了我们的满足。嫉妒使我们的心变硬,压碎我们的感恩。嫉妒是假设神的资源是有限制的,无法同时祝福我们和其他的人。扫罗整个人被自己对大卫的嫉妒所占据,他忽略重要的国家大事不管,把痛苦带给他的百姓。扫罗的家庭也因为他的嫉妒被毁。要谨守你的心!如果发现自己无法因别人的成功而喜乐,务要小心!不要让嫉妒污染你的心。在嫉妒劫夺神本要给你的喜乐和满足之前,赶紧悔改。当你想比较自己与其他人的成就时,求神提醒你祂在各方面的赐予,这些赐予本不是你应得的。
----------------------------------?
转载自《每日经历神》?
-----------------------------------------?
标题: 11月21日?
经节: 『当将你的事交托耶和华。 』(诗三十七篇五节)?
? ???压迫你的无论是什么,你只要把它们完完全全交在父神手里;这样,你就不会有什么挂虑了。什么时候,你预备作一件事,你就先去告诉祂、把重担加在祂身上;然后你就安安静静、快快乐乐、劝劝勉勉地去尽你前面的本分,专心仰赖神替你成就。信徒阿,把你一切挂虑,和你自己,捆成一捆,辊到神身上去罢! --雷登(R.Lrighton)我们如果没有信心,『把我们的事交托主』是一件不可能的事。无论主的引导多么异常,无论主带领你走上多么陡峭的绝壁,只要你没有放松你手里的缰绳,是绝对没有危险的。我们到底愿不愿意把我们一切的事交托神,让祂去宣判呢?这是一个基督人自1己决定的。为什么许多基督人这样不安、这样胆怯呢?很明显的是因为他们没有把他们的事交托主。他们把他们的事带到主那里去,又把它们带了回来。 --选?
----------------------------------?
转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
----------------------------------
凡事感恩
读经
“凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父上帝。”
以弗所书 5:20
默想
? ?“要给点东西?真要命!什么都要给吗?表达感谢就可以?那可以,我可以做到。”“我的确有事情感谢别人,这也说得过去。但是,不必一切事情吧?一点都不抱怨?凡事感恩?真的?只对上帝?那可以,我对上帝没有意见。”
? ?“但是我真的不愿意在一切事情上感恩。保留一半吧?奉主耶稣基督的名?真的?不开玩笑?不能就随便一点,跟平常一样?你是认真的?好吧。”
祷告
? ?耶稣,教我今天无论何事,见到何人,都有感恩的心。阿们。
行动
? ?在感恩的季节,关心那些无家可归的人,帮助他们。
-------------------------------
转载自《葛培理布道团》
-------------------------------
?

咖啡的小测试
? ?? ??咖啡有一种独特的味道,芬香馥郁。煮一杯咖啡,一阵浓郁的香味扑鼻而来,是很多人的心头好。喝一口,百般滋味在心头,所以有人形容爱情像喝咖啡。
? ???年轻的孩子,不适宜饮用咖啡,因为咖啡含有咖啡因。咖啡因是一种兴奋剂,对中枢神经系统产生作用,会刺激心脏,加速心跳,以致心律不正常。
? ???父母普遍不容许年青的女孩子喝咖啡,是怕影响她们身体健康,只是她们嗅到那股香浓的诱惑,便蠢蠢欲试。后来长大以后,她们终于嚐了第一口,有人觉得奇苦无比,不能接受;有人轻嚐浅嚼,回味无穷;有人每天都要喝一杯来醒醒神;也有人认为这是一种高贵的享受,不能随便,必须在一个浪漫情调的环境下享用。
? ???西方人士用咖啡测试女性对性生活的看法,发现一些有趣的结果:女性对咖啡的个人观感,反映出她们对性生活的感受。各位先生,不妨问问妻子对咖啡的感想,或许这样让你更认识妻子的独特一面。
---------------------------------

摘自《365天谈情说爱》陈钧陶着
----------------------------------
?仰望

? ???黑白电视机收不到彩色画面,没有属灵视力的人,看不到黑白圣经里的彩色应许。
? ???如果希望神今日点着你复兴的火,
? ???首先要扫除你昨日生活的炉灰。
? ???面向太阳,自己的阴影便抛在后头,
? ???时刻仰望主,人的阴影便不存在。
? ???神的大磨转动得很缓慢,但能把米麦磨得很幼细,等候神的必不失望。
? ???倚靠毕士大水池的水医病的人们,并不知道耶稣已来到;
? ???单单仰望属世方法与物质的人,会失去最大的福气。
? ???不肯抬头仰望主,与垂头丧气的人无别。
? ???以耶稣为人生目标,则看不见人生道路上的拦阻。
? ???新约圣经有318次题及主再来,
? ???因此主可能在365天之内任何一天来临。
? ???等候耶和华的,有人如鹰展翅上腾,有人路努力奔跑,而不困倦,亦有人逐步行走而不疲乏。
? ???不必羡慕别人,尽己所能过属灵生活。
? ???与其「眺望」而失望,
? ???不如「仰望」而有希望。
? ???许多人平时不肯抬头仰望主,
? ???直等到病卧在床上,时刻往上望。
? ???有些基督徒从来不仰望主,等到他抬头仰望主之时,发现自己已因世界而驼背。
? ???基督徒如果觉得四面楚歌,无路可走,
? ???其实他还有一条生路,「抬头往上看」,主总有办法。
? ???开到水深之处,要由基督掌舵,
? ???忘后向前,则应以基督为目标。
--------------------------------------?
摘自《源于的词语和谚语》苏美灵着
--------------------------------------
?两粒麦子
??? ? 一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒,若是死了,就结出许多子粒来。(约十二24)
  我的外祖父母是一对平凡的夫妇,但是因为相信了耶稣基督,他们的生命变得不一样;他们像两粒麦子落在地里死了,结出许多子粒来。
  外祖父在出生时,依当时的风俗,以动物的名字来命名,听来不雅。他在信主后改名为「出泉」,取意为「磐石出泉」。外祖父母在清末经商有成,出于爱心,收养了十名贫家小女孩,供她们衣食、上学,为她们觅得夫婿。我的生母是这十名小女孩之一,她得到了由外祖父母传来的基督信仰,把福音带给家人,也传入了夫家吴氏家族。
  就我所知,这十位小女孩长大后也成了福音使者,把福音带给亲族。我所知道的全职传道人和师母,至少有十名是出自这十位小女孩的后裔。外祖父母的义行是出于基督的爱心,好像两粒麦子,用生命培育十名小孩,用爱心来照顾养育下一代,无意中将基督的「生命之道」广传了,结出许多子粒来。
-------------------------------
转载自《灵修静思》??吴世芳
-------------------------------
?耶和华如此说,你们要在这谷中满处挖沟。”(王下三16)
? ?? ?以色列的历史一再地显示,人的不信如何限制了神的无所不能。当然,人没有权利强求神所未给的;但是从另一方面来看,他所取得的,往往只是他原本可享有的一小部分而已。神的大能常常因为其子民的不信而大大受限制,这实在是个严肃的事实。
? ?? ?但前面这段记载米沙王及摩押人战败的史实,情况则正好相反。因为以色列人充满信心,所以神的大能可以自由发挥,造成奇妙的神迹。他们肯顺服以利沙的吩咐,同心协力地从事挖沟渠的单调工作;这沟渠等于为神开辟出一条祂行奇事的孔道。常常,甚至今天也一样,神祝福之渠水是透过人所开凿的沟渠而倾泻出来的。
----------------------------------
转载自《喜乐的心》

----------------------------------
?信仰问答/葛培理(信仰生活304)
问:我有一个朋友,她的丈夫两年前因癌症去世。他们是一对虔诚的夫妇,毫无疑问,她知道他现在在天堂。但她每天都祈祷他回来和她在一起,看看她之类的。她应该这么吗?
金属质感分割线
? ???答:毫无疑问,丈夫的离去让她感觉失去很多,我怀疑她仍然沉浸在丈夫去世的痛苦中。虽然她的希望是错误的,可能是她认为她可以让他的记忆还活着的唯一途径。
? ???如果她的丈夫在某种程度上可以返回,并花甚至仅仅一分钟跟她在一起,我毫不怀疑,他将劝勉她单单对基督充满信心和希望。她的丈夫现在安全的在天堂,有一天他们会重聚。
? ???但在此期间,只有基督能拯救我们,他是唯一我们应该寻求帮助的人。圣经说,“因为只有一位神,在神和人中间,只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣”(提前2:5)。不要让任何人在你的生命中占据基督地位置!
? ???为你的朋友祈祷,并劝勉她回转向耶稣基督,在他里面寻求平安和安慰。在生活中,很少事情是比心爱之人的死亡更难承受,但上帝知道我们正在经历什么,并且他的圣灵可以安慰我们的心。耶稣的应许是为她和所有受伤害的人的:“我留下平安给你们;我将我的平安赐给你们。我所赐的......你们心里不要忧愁,也不要胆怯。”(约14:27)。
-----------------------------------
转载自《葛培理布道团》
-------------------------------------
为三代人而建
作者:查思博牧师
┅┅免得忘记你亲眼所看见的事,又免得你一生、这事离开你的心;总要传给你的子子孙孙。
申命记4∶9
? ???最近,正在伦敦建筑一所庞大教堂的雷斯·迪梅欧告诉我∶“我不是为自己而建,而是为三代後人而建的,好让他们蒙神祝福。”你的精神要长存,打破年岁的时限,触摸子子孙孙的生命。别只为自己而建,也要抱着为他们而建的心态。如果以“所建的有否造就子孙的生命”这准则来衡量你,你今天的成果有多少呢?一位声名大噪的宣教士之子透露过∶“我肯定父母爱那些未得救的人,却不敢肯定他们是否爱我。”真可惜,这孩子最终拒绝神以及他父母所传的道,而这对宣教士的异象也因而随着自己的离世而消失!要知道没有爱的律法只会叫你的亲人落入永死!
? ???亚伯拉罕所得的一切都是求告而来的;以扫继承他的产业;而雅各则心怀不轨,希望不劳而获。但当以扫遇上麻烦时,他忆起天父并立时回转;雅各也如是(参见创世记32∶24-26)!
? ???你要每天以祷告覆庇子孙,并在他们心里种下神的道,且以行动配合!当你的子女到了十二岁时,他们就会有十万个问题,而你也要把握这十万次机会向他们述说神的旨意。
当你要见主面时,确保你的生命仍在发光!
棱两可
黄瑞西牧师着
? ?? ?你们的话,是,就说是;不是,就说不是。 (太5:37)
? ???苏味道,唐时栾城人。二十岁时,考取了进士。先做吏部侍郎,后来武则天做了皇帝,拜他做宰相。据「唐书」所载,他做了宰相,只求保持个人的地位和安全,处理事情总是这样办也行,那样办也行,从不表示明确的态度和意见,更没有什么创建和改革了。他还对人说:「处理事情不能作明确决断。因为如果发生了错误,就要负失责的责任。只要『模棱』以持两端就行了。」当时的人听他这样说,都叫他「苏模棱」或「模棱手」。
? ???因此,后人凡遇到有人说话或处理事情不作明确决断,或不表示鲜明态度,而或可或不可的,就叫做「模棱两可」。
【灵训】
? ???摩西和约书亚在带领百姓中,常将「祸」「福」摆在他们面前,要他们选择,并挑战他们要专一仰赖耶和华(书24:15)。
? ???整本圣经都教导一项真理,即「没有模棱两可的余地」:
? ? - 信和不信二者中间没有模棱两可的余地。
? ? - 顺服和悖逆二者中间没有模棱两可的余地。
? ? - 接受基督和反判基督二者中间没有模棱两可的余地。
? ? - 事奉神和拜玛门二者中间没有模棱两可的余地。
? ? - 爱主和爱世界二者中间没有模棱两可的余地。
? ? - 圣经中的真理和所谓「新神学」的异端二者中间没有模棱两可的余地。
? ? - 救恩的福音和所谓「社会福音」二者中间没有模棱两可的余地。
? ? - 诚实和虚伪二者中间没有模棱两可的余地。
? ? - 爱人和自私二者中间没有模棱两可的余地。
? ? - 圣洁和污秽二者中间没有模棱两可的余地。
? ? - 生命和死亡二者中间没有模棱两可的余地。
-------------------------------------

摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版?
----------------------------
主奇妙恩救我
黄瑞西牧师着? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ???
Saved, Saved!
Jack P. Scholfield, 1882–1972
祂救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到祂爱子的国里。 (西 1:13)
? ?? ?神的恩典除了使那信祂的人得救外,更教导他们如何活着讨神的喜悦。换言之,信徒得救是本乎恩,而灵命的维持和成长同样惟靠神的恩典才成。
? ?? ?保罗致腓立比的信徒说:「我每逢想念你们,就感谢我的神……我深信那在你们心里动了善工的,必成全这工,直到耶稣基督的日子。」(腓1 :3,6)借着恩典的拯救,神在信徒身上动了善工;借着恩典的成全,神要在信徒身上完成这善工,神从不撇下祂所拯救的人,由祂自己完成善工。祂若动了善工,必要亲自成全。
? ?? ?真是不可思议!神以同样的恩慈,差祂的儿子钉在十字架上,为我们成就救恩,又借这恩,使凡从神生的,得着栽培和成长。
? ?? ?本诗是由Jack P. Scholfield 作词与作曲。他是一个歌唱布道家。这首「主奇妙恩救我」写于1911 年,当时正协助一个布道大会,为了聚会之需而作。据其追述写作过程说:「这首歌的音乐像一件礼物,就这样赏赐给我,于是提笔作词配合该曲,感谢主,一开始,神就使用它。」? ?? ?? ?? ???
1. 我得恩友,祂是我一切,祂爱恒久、纯真;
我乐传祂救我脱罪孽,也必能使你同蒙恩!
2. 祂拯救我离开罪苦害,且天天常保守;
全能圣臂是我所信赖,一生路程偕主同走。
3. 当我缺乏、贫苦而孤单,祂尝慈声慰我;
快来就我,领你归家园,在天同我永享安乐!
(副歌)
主奇妙恩救我,赐新生命给我;
今生活极甜蜜,乐无尽,因为主拯救我!

*借着,我们得洁净;借着怜悯,我们得装备;并借着对上帝真挚的渴慕,
我们成为贵重的器皿。 ── 朱利安娜
--------------------------------------
摘自
《岁首到年终》美国荣主出版社出版?
--------------------------------------
发明与发现
王建瑄
? ? 有人问超级大发明家爱迪生:您这一生究竟发明了多少东西,恐怕有上千种吧!爱迪生说:「一件也没有,我只是发现了一点上帝的道理而已。」一般人以为爱迪生谦虚或客气,事实上爱迪生讲的一点也没有错。从人的观点来看所谓发明及发现是不同的,但是从神的观点来看只有发现,而没有所谓的发明。
? ? 例如从人的观点来看,爱迪生是发明电灯,不是发现电灯,因为在爱迪生发明电灯以前,这个世界上并无电灯这个东西存在,故谓之是发明。但是大科学家牛顿发现地心引力,则不能称之为发明地心引力。因为在牛顿发地心引力以前,地心引力就早已存在。正如同一个孩子问他父亲,在牛顿发明地心引力以前,人是不是都在空中飘来飘去?当然不是,因为地心引力早已存在,只是后来有个聪明人牛顿发现了它。
? ? 但是从神的观点来看,世界上一切的东西及道理都神所创造及安排好的。例如爱迪生发明电灯,也只是将上帝已创造的一些东西及原理,组合在一起,使它能够发出亮光,称之为电灯。现在我们说物质文明,样样都比以前进步,但是我们物质生活中所有看到及用到的东西,不管它如何的好用,都只是上帝所造之物及原理的组合而已。如果我们对某些东西-尤其是高科技产物赞叹不已时,我们更应该体会到这位上帝的伟大。正如爱迪生在他的自传里写到:「天体行星,在一定的轨道上转动不息,千年如一日,造化的奇妙,使我相信必有一位全智全能的上帝。」伟大的发明家都相信有一住全智全能的上帝,很奇怪,怎么会有人说信上帝是迷信呢?
? ? 大科学家爱因斯坦是位基督徒。人家问他,身为大科学家,为什么也信上帝。爱因斯坦就将研究室里的一具太阳系诸星球的运转器拿给他们看,各星球各自运转千年如一日,爱因斯坦认为其创造者及最原始的力量就是这位全智全能的上帝。世界上很多有名的发明家或科学家都是基督徒,他们研究科学,其实就是去发现上帝的道理。他们愈是研究就愈发现上帝的伟大,最后他们就会心悦诚服而且很谦卑的把头低下来,承认必有一位全智全能的上帝。
? ? 有人说科学与pk10不倍投投注技巧信仰是冲突的,科学家是不容易信上帝的。其实这只是浮浅的看法,终身沉浸在钻研上帝奇妙道理的人,最后无不跪伏在上帝的奇妙里。
? ? 亲爱的朋友,你想认识这位创造宇宙万物的主宰吗?请和我们一起祷告:「天父上帝,你因着爱,创造了万物及人类。我是你所造的,也是属你的,所以我愿将自己的生命交托给你,让你成为我的主宰,奉耶稣基督的名,阿们。」(阿们的意思是诚心所愿)
--------------------------------

转载自《科学与信仰》?
--------------------------------
叫神的圣灵担忧。(弗4:30)
? ???信徒一切所有的都必须来自基督,但惟一的来源乃是赐各样恩典的圣灵。一切福气既然都得藉着圣灵临到你,因此单有默想、崇拜或恩工,若无圣灵分别为圣的工作是产生不出好东西来的。就是好种子撒在你的心里,若他不使种子生长,你就不喜欢也不能作他所喜悦的事。你愿意为耶稣讲道吗?但若圣灵不摸你的舌头,你怎能开口呢?你愿意祷告吗?若圣灵不为你代求,那是多么单调乏味的一件事呀!你愿制服你的罪吗?你愿意成为圣洁吗?你愿意学主的榜样吗?你愿意达到灵性的至高之境吗?你要像神的天使一样热切地服侍主吗?你不能没有圣灵——“离了我,你们就不能作什么。”
? ???葡萄枝呀!你若无汁水是不能结果子的!神的儿女呀!若神不藉着他的圣灵赐生命给你,你就不会有生命!因此,我们就不当使他担忧,使他因我们的罪而发怒。我们不要在心中消灭他任何大小的感动;让我们遵从他每一个指示。若圣灵有这么大的能力,那么我们无论作什么事都不可没有他;若不先寻求他的赐福,我们就不当发动、从事或决定什么事。让我们把他当得的荣耀归给他,知道我们离了他就极其软弱;因此我们要专心靠他,并这样祷告说:“愿你敞开我的心和整个的我,好叫你进来;当我的心接受了圣灵之后,愿你的圣灵自由使用我。”
? ? “皆属主,皆属主,我身与我灵皆属主。”
---------------------------------
转载自《清晨甘露》司布真
--------------------------------

《旷野的筵席》?
1月21日
? ? 「因为他们都看见了他,且甚惊慌。耶稣连忙对他们说:你们放心,是我,不要怕。」(可6:50)
? ???有一次,主散开了众人以后,独自上山去祷告。门徒在船上,因风不顺,摇橹甚苦。夜里四更天,是天顶黑,人顶爱睡的时候,就是在这个时候,主来帮助他们。他们以为是鬼怪,便害怕,喊叫起来。主却连忙对他们说:「是我」。主可以对他们说,「是你们的主」,「是神的儿子」,但是祂没有这样说。祂说:「是我」,这是什么意思呢?假若有人叩门,里面的人问是谁,叩门的人答应说「是我」,这人必定是里面的人所熟悉的,里面的人才能认识这「我」的声音。主来帮助门徒,是顶熟地顶亲爱地来帮助他们。
既然如此,我们应当如何享受基督的服事呢??
?
《竭诚为主》 11月21日?
成了?
? ??你所托付我的事,我已成全了。?(约十七4)?
? ??耶稣基督的死,是神的心在历史上表现出来。绝不可把耶稣的死视作殉道,以为是偶然之事,并且是可避免的。他的死,是他来世的原因。不要传讲神是父亲,因着他的爱赦免我们的道理。这个说法与耶稣基督所显明的神不符;若这样,便使十字架变得可有可无,而救赎更是多余的。神赦免罪恶,完全是因为基督的死。除了他儿子的死,神无法赦免罪,而耶稣也因他的死而被高举为救主。 [耶稣……因为受死的苦,就得了尊贵荣耀为冠冕。 ]震撼宇宙最辉煌的胜利,就是基督在十字架上的话:[成了。?
]在救赎的大功上,这话是决定性的。?
? ? 对神的爱有错误的观念,以致轻置了神的圣洁,都与耶稣基督所启示的不符。千万不要以为耶稣因为同情可怜我们,就站在我们一方敌对神,也不要以为他因怜悯我们而为我们成为咒诅。耶稣基督成为咒诅,是出于至高者的命定。我们对这咒诅的体会,就是为罪自责;而神给我们羞耻与悔罪的恩赐,这是他极大的怜悯。
耶稣基督恨透人所犯的罪,而加略山正量度出他的恨有多深。?
祈祷◆
主啊,对于住在我里面的基督,我所给予的滋养是何其不足;噢,主啊,赦免我。
求你让我充满赦罪的感觉,以致我不单在你的救恩中得着喜乐,更为着这里的工作被你的灵所充满。
?

《灵命日粮》 11月21日
不求回报
读经: 哥林多前书13章
金句: 「不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶。」(哥林多前书13章5节)
? ? 有一对刚当上父母的夫妇收到一份送给婴儿的礼物。
他们很感激送礼物的人,所以母亲就选了张感谢卡,写上感谢词后,准备寄出。
? ? 但是这张感谢卡被夹在成堆的文件中,始终未被寄出,后来就被遗忘了。
送礼物的人一直在等,但是没得到任何回音。
? ? 收到礼物的家庭以为感谢卡已经寄出了,而送礼物的家庭因迟迟未收到回音而觉得对方是怠慢自己,于是嫌隙就不断加深。
无意中没有寄出感谢卡,这失误就使得送礼物的人感到被轻慢忽略,不被感激。
? ? 在我们最重要的用语中,有两个字就是「谢谢」。
虽然感恩很重要,但感谢还有另外一面,就是我们送人礼物,不应存求回报的动机,甚至不求一声谢谢,因真正的爱不求回报。
? ? 正如哥林多前书13章4节所说,爱是「恒久忍耐,又有恩慈」,绝非是要表现自我。爱也是不计算人的恶,即使别人忘记对你的恩慈表示感谢。这感谢的另一面所表明的清洁之心,正反映出神对我们的完全之爱。
JDB
我要结出丰盛的爱,
不管天父要送给谁;
我要恒久忍耐的爱,
包容敌人朋友过错。?
Anon.
真爱不附带条件。
?亲爱的
灵修单元:亲爱的
标题:11月21日?
经节:“我要将你的名传与我的弟兄,在会中我要颂扬你。”(希伯来书二13)?
亲爱的弟兄姊妹:?
? ? 世上有些家族,无论生意做得多大,或家中有什么祖传的技巧、医术、秘方或知识等,都只是家传秘方而已,不愿传给外人。?
? ? 可是我们天上父亲却不是这样,祂甚愿世上每一个人都与祂荣美尊贵的国度有份。祂极盼望与我们分享祂的丰富美善,祂的旨意就是国度要扩张,天国的福音要遍传天下。?
? ? 因此使徒引述诗人的话:“我要将你名传与我的弟兄,在会中我要颂扬你。” 想来世上没有一个家,像pk10不倍投投注技巧会这个家一样,门永远开?,伸出双手迎接每一个回归的罪人,不分身分、地位、年龄、性别、种族、背景,只要是回转悔改,都可以成为家里人,被称为儿女和弟兄姊妹。?
? ?“看哪,我与神所给我的儿女。”(来二13) 儿女有义务,当我们回转顺服天父,便尽心尽性尽意地以爱回报父亲,这是儿女应尽的义务。我们又得? 什么权利呢?这点很多神的儿女都忽视了,不懂得伸手接受,耶稣教导门徒的祈祷里说得很清楚:我们的父神是有权柄与能力的------“因为国度、权柄、荣耀,全是你的。”(太六13) 我们属于神的人,在祂的国度里有份,同样也满有属灵的能力与权柄。?
? ? 确认这神儿女尊贵的能力与权柄,活出美好与能力的每一天,胜过罪恶,胜过黑暗,胜过试探,胜过诱惑;跃进父亲国度里,与众弟兄姊妹、圣徒一同连结合一,得光明的基业与荣耀,让天父的国降临世间,荣耀耶稣的名。?
? ? 这是我们作为儿女在世上当尽的责任、当活出来的本分。
心语:愿我在父的家与国有份,愿父的国在地如同在天,愿父的国扩张。
使徒行传?
? ???路加写了路加福音后,继而将自耶稣升天、至保罗被囚于罗马的教会历史记述下来:使徒们充满圣灵,为复活的主作见证,忍受逼迫;教会建立与扩展。书的上半多记彼得传道事蹟,下半多记保罗传道工作。福音藉他们自耶路撒冷传至外邦。
大纲:
〔1〕教会成立 1-2章
〔2〕教会在耶路撒冷 3-7章
〔3〕教会在犹太地区 8-9章
〔4〕教会在外邦 10-12章
〔5〕教会往外邦传福音 13章开始
〔6〕保罗第一次游行布道 13-14章
〔7〕保罗第二次游行布道 15-17章
〔8〕保罗第三次游行布道 18-26章
〔9〕保罗上诉罗马该撒 27-28章
罗马书?
? ? 本书信是保罗约主后五十八年在哥林多写给罗马的信徒;他们大概是在五旬节时听彼得讲道,悔改信主的犹太侨民。
? ? 书的要旨在证明福音是神的大能;并阐明因信称义、赖恩得救、灵肉战争、得胜的要诀,这都是保罗的经历。
大纲:
〔1〕因信称义 1:1-17
〔2〕因信称义的道理 1:18-5:21
〔3〕因信称义的落实 6:1-8:39
〔4〕称义与犹太人之间 9:1-11:36
〔5〕因信称义的生活 12:1-15:13
〔6〕结语 15:14-16:27
罗马书八至十章
重点:在圣灵里的生命和生活;神拣选的主权;以色列人与福音。
钥节:使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。(八4)
? ? 每一个有属灵追求的基督徒都会遇到保罗所说的挣扎:「我觉得有个律,就是我愿意为善的时候,便有恶与我同在。因为按着我里面的意思,我是喜欢神的律;但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战,把我掳去,叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?」(七21-24)
? ? 事实上,耶稣钉死在十字架上的时候,已解决了我们这个肉体软弱的问题(八3),但为甚麽这得胜的恩典不能成就在我们身上?为甚麽我们每次立志,每次都失败呢?原来这恩典是成就在不随从肉体、只随从圣灵的人身上。
? ? 我们都是亚当的后裔,有天然生命的倾向;我们信主后,圣灵居住在我们里面,我们的肉体自必然要与圣灵相争,因这两个是彼此为敌的。我们之所以失败,乃是我们倚靠自己,以为凭自己可以立志,可以凭自己肉体的力量屡行所立的志、守律法、讨神喜悦;结果是失败。故此,我们若要胜过肢体中恶的律,就必须拒绝凭自己作任何事,而单纯的倚靠主,容让圣灵在我们身上自由地对付我们的肉体。
默想: 如何随从圣灵?我们的心思意念是放在天上和圣灵的事麽?
--------------------------
转载自《读经日引》
--------------------------

?
??? ??血气之勇不能用在属灵的的战争中,血气之勇只能用在属血气的战争中。世人的战争,可以化愤恨为力量,但信徒的战争却不能,信徒的战争是化仁爱为力量,用忍耐来抵抗。假如有人因为我们信主逼迫我们,辱骂我们,恨恶我们,激动了我们的心灵,我们若生了气,这在属灵的战争上我们心里已经失败了;若再进一步,以辱骂还辱骂,以行动抵抗逼迫,这是我们的失败已经显在外面了。在属灵的战争中,不但妥协投降是失败,不但灰心丧气是失败,在血气之中对立也是失败。
  彼得三次不认主是他的失败,远远地跟随主是他的胆怯,当捉拿主耶稣的人一到,他拿出刀来砍掉大祭司仆人的耳朵,他仿佛是很有勇气,不胆怯,不退后,其实那已经是彼得的失败;他动刀的失败,比他不承认主的失败,还有危险,若不是主有能力,赶快把那人的耳朵医好,彼得就为主闯了大祸,仇敌可以有理的说主耶稣犯了杀人的罪。
  所以若有事临到我们;为主的名受逼迫,或是被辱骂,或是被恨恶,我们不甘心投降,也不屈服;可是要省察,我们的勇气是从那里来的,是从圣灵来的,还是从血气来的呢?若是从血气来的,就当听见主对你说:「收刀入鞘吧!」
  「凡有耳的,就应当听。掳掠人的必被掳掠;用刀杀人的必被刀杀。圣徒的忍耐和信心,就是在此。」(启十三9至10)
---------------------------------
转载自张家坤之<<活水>>
---------------------------------
弥迦的等候(二)── 犹大为小,为作掌权
经文:
? ???弥四~五
钥节:
? ???伯利恒以法他阿,你在犹大诸城中为小,将来必有一位从你那里出来,在以色列中为我作掌权的,祂的根源从亘古,从太初就有。(弥五2)
参考经文
? ???赛九6;太二1,3~6;路二14;约一1,14;十四27;罗五1~11;弗二14;腓二5~8;西一15~17;彼后三11~12;启一17~18;四
提要
? ???弥迦的信息在警告中带有应许,在黑暗中存有光明,在严厉中仍有慈爱;在苛责中,带着鼓励与安慰,在消极性的抨击背后,带出积极性的劝导。这些关於「末后的日子」之预言,是弥迦信息中最珍贵的,为历世历代信徒带来极大的盼望。他宣告说:「末后的日子,耶和华殿的山必坚立,超乎诸山,高举过於万岭。万民都要流归这山,必有许多国的民前往,说:来罢!我们登耶和华的山,奔雅各上帝的殿。主必将祂的道教训我们,我们也要行祂的路。因为训诲必出於锡安,耶和华的言语,必出於耶路撒冷。……耶和华说:到那日我必聚集瘸腿的,招聚被赶出的和我所惩治的。我必使瘸腿的为余剩之民,使赶到远方的为强盛之民,耶和华要在锡安山作王治理他们,从今直到永远。」(弥四1~2,6~7)这美丽的远景,不但是给那些归回的被掳之民,也是给历代一切在仰望等候中的信徒。让我们在等候的同时,用行动回应先知的呼唤,奔主的道、行祂的路;渴慕主的言语和训诲,如此便能荣耀祂,以祂为乐了。
? ???弥迦在圣灵的感动和启示下,说出关乎弥赛亚的预言:「伯利恒以法他阿!你在犹大诸城中为小,将来必有一位从你那里出来,在以色列中为我作掌权的,祂的根源从亘古,从太初就有。……祂必起来,倚靠耶和华的大能,并耶和华祂上帝之名的威严,牧养祂的羊群;他们要安然居住;因为祂必日见尊大,直到地极。这位必作我们的平安。……」(弥五2~5)这段惊人的预言,七百年后,应验在主耶稣基督身上(太二5~6)。这是何等大的鼓励和安慰,使他们能在渴慕等候中,带着无比的盼望。接着弥迦论到以色列将来的复兴与荣耀:「雅各余剩的人必在多国的民中,如从耶和华那里降下的露水,又如甘霖降在草上,不仗赖人力,也不等候世人之功。雅各余剩的人必在多国多民中,如林间百兽中的狮子,又如少壮狮子在羊群中。他若经过就必践踏撕裂,无人搭救。愿祢的手举起,高过敌人。愿祢的仇敌都被剪除。」(弥五7~9)弥迦引导在等候中的百姓,将焦点放在上帝所应许的弥赛亚身上。亲爱的,主道成肉身既然已经应验,主第二次再来也必然临到,让我们持续仰望等候祂。?
默想

1.弥迦预言到那日,属主的人要说:「来罢!我们登耶和华的山,奔雅各上帝的殿,主必将祂的道教训我们,我们也要行祂的路,因为训诲必出於锡安,耶和华的言语,必出於耶路撒冷。」(弥四2)惟愿我们能加入这些人的行列,让我们渴慕主的话,心存谦卑、仰望等候,行在祂所为我们量定的道路中。
2.「祂必起来,牧养祂的羊群;这位必作我们的平安。」(弥五4~5)主应许祂要成为我们的牧者、作为我们的平安。不管我们如今的处境如何,祂要领我们走过死荫的幽谷,祂要赐我们永恒的平安。让我们随时仰望等候倚靠跟随祂。
等候的金言

1.真信心就是把事情交给上帝以后,就安心等候上帝成就大事。──选
2.真信心就是安心等候领取上帝所预备的礼物。──选
等候的应许

1.人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下,无人惊吓。这是万军之耶和华亲口说的。(弥四4)
2.万民各奉己神的名而行,我们却永永远远奉耶和华我们上帝的名而行。(弥四5)
3.祂必起来,倚靠耶和华的大能,并耶和华他上帝之名的威严,牧养祂的羊群。他们要安然居住,因为祂必日见尊大,直到地极。(弥五4)
等候中的祷告

? ???亲爱的主阿,祢与我们「彼此相属」的关系,是祢至极之爱的彰显。祢的爱本不是我们配得的,却因这样的爱,使祢不看我们的软弱、卑微和有限。奉主耶稣基督圣名,阿们!
---------------------------------
载自<<读经日程>>
---------------------------------
21-11-2017
提后一8-14
8你不要以给我们的主作见证为耻,也不要以我这为主被囚的为耻;总要按神的能力,与我为福音同受苦难。9神救了我们,以圣召召我们,不是按我们的行为,乃是按祂的旨意和恩典;这恩典是万古之先,在基督耶稣里赐给我们的,10但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去,藉着福音,将不能坏的生命彰显出来。11我为这福音奉派作传道的,作使徒,作师傅。12为这缘故,我也受这些苦难。然而我不以为耻;因为知道我所信的是谁,也深信他能保全我所交付他的(或译:他所交托我的),直到那日。13你从我听的那纯正话语的规模,要用在基督耶稣里的信心和爱心,常常守着。14从前所交托你的善道,你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。
保罗在困苦中特意写信劝勉提摩太,以亲切的语调勉励提摩太作神忠心的仆人,并教导他如何作主精兵,被主使用。
1.?「我这为主被囚的」(8节)- 这是他第二次被囚,写于罗马狱中。
2. 「规模」(13节)- 即规范之意。
1. 保罗受了甚麽苦?
2. 保罗虽沦为监犯,但为甚麽他全无羞耻之感?
3. 他凭甚麽渡过这些日子?
   

   
在我们的逻辑推论中,一定会认为一个领受了异象,肯为福音努力工作的人,神必会处处帮助,使他免受苦难,可是当我们环视现实的处境,却完全是另一回事。
  保罗在传道的生涯中,他竟为了福音的缘故饱受苦难,而且很多时候落在一个无力的困境中,好像神的能力无法胜过政治的力量、撒但的力量一般。
  可是,神的作为却是奇妙的,就在神的仆人饱受苦难之际,却要显出福音的能力;在无力的处境中,却要显露祂的工作。因着仆人信心的表现、生命的见证,却吸引着无数的人开始思想福音的问题,使多人归向基督。保罗满是福音的果子,是最好的例证。
  在这罪恶的世界里,为了神的福音我们必须要饱受不同的苦难,或许我们是无能为力,但实际上神在这处境中赢取更多生命力。要承受这一切的苦难,在生命里必须有坚定的信念,知道我们所倚靠的是谁,又知道祂有能力可以保护我们。保罗就是有这样的信念,因此他内心里有力量不以为主作见证为耻!
我应怎样看为福音所饱受的一切苦难?
---------------------------------
转载自《生命福音事工》
---------------------------------




百度分享

奉献支持


本站的所有音乐,讲道,视频都是自行上传,我们需要一些资金来维持庞大的服务器空间和带宽的支持
由于多数弟兄姊妹经济都很紧张,请大家凭感动和个人能力奉献!我们相信主定会预备!我们从未也决不会主动联系各位肢体请求捐助,请弟兄姊妹们知悉。
支付宝扫码奉献 :



你可能也喜欢Related Posts

网友评论Comments
  • 阅读排行
footer logo
About Us?┊?关于我们?┊?法律声明?┊?广告服务?┊?事工团契?┊?网站地图?┊?奉献捐助?┊?网站公告?┊?联系我们 ┊ 本站信仰

本站杜绝一切pk10不倍投投注技巧异端信息,更杜绝一切违反国家法律、规范的文章,如有相关pk10不倍投投注技巧歌曲、讲章、讲道视频等信息因收集整理中疏忽而不符合圣经依据,不符合国家法律、规范,请告知我们删除 技术QQ:1091852 pk10不倍投投注技巧华人网 2001 - 2019 版权所有 服务事工QQ:497308408


友情链接: 360安全网址导航