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蒙福之法

作者:admin???? 来源:未知 时间:2016-09-20 10:09 奉献支持
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? ? 我们是主拣选的儿女,在主诸多的祝福中,我们怎样得着呢?这是我们每位基督徒都当思考的。在人生漫长的路径里,我们怎样行,才能得主的牧养,以至我们的人生成为主所祝福的人生呢?我们如果靠主得救,就必因信,靠主得着各样从众光之父所赐下的福分。

? ? 申命记28:1-2“你若留意听从耶和华你神的话,谨守遵行祂的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,祂必使你超乎万民之上。你若听从耶和华你神的话,这以下的福必追随你,临到你身上:上述是引自圣经的经经文,不断地重申“听从耶和华你神的话”,这在旧约经文中一再地出现,是因为主喜悦人的听从,胜过人的献祭。就如旧约的献祭,在新约中,耶稣基督是人的中保,向主祷告,可以如献祭般地向主祈求恕罪的恩典。主必听从罪人悔罪的祷告,因为主的心意就是如此,愿意万人得救,不愿一人沉沦。所有的罪恶在主的宝血里面必得洁净,人所有的罪债因主的十架救恩而得着一笔勾销的好处,人因此可以脱离罪恶的辖制与网罗,甚至还可以因主成为新人,一个圣洁蒙爱的人。

? ? ?然而,旧约在整本圣经而言,却是必不可少的,没有旧约,就没有新约,因为这二者是相辅相成的,都是一个中心—耶稣基督,都是彰显神的大能,表明神的爱,吸引人的归回。我们看待旧约,就更多倾向所记述的预言,因为新约中实现了弥赛亚先知的预言,要叫人知道从创世以来,主就显明自己的伟大与全能,好叫世人信服在主的荣耀中。旧约是讲律法、诫命,新约讲信、望、爱,其中最大的是爱,律法的总纲就是爱,可见,旧约与新约都是神的话,是我们应当认识并领受的。

? ? ?遵行诫命会使人有着超乎天下万民之上的好处,就是作首不作尾,居上不居下。不仅如此,听从主的话的福分有:在城里、田间蒙福;身所生的、地所产的、牲畜所下的绰绰有余,以及牛犊、羊羔都必蒙福,;筐子、抟面盆必蒙福;出也蒙福、入也蒙福;神必杀败来攻击的仇敌,使他们从一条路来,从七条路逃跑;神祝福仓房和所办的一切事上;神立为圣民;天下万民要惧怕你;主必按时降雨;借给人却不必向人借贷。这么多的福分,是神极愿意给人的,也是神真实的良善,然而,世人的罪恶却使神作出了回应,要按公理治理百姓。既然人是神的创造,神有权柄创造,也有权柄施行统治,因此,律法与诫命是神对人的标准,也是人得福的标准,因为这一切的赐与者是神,惟有神可以决定人的祸福。我们看见以色列人是神的选民,非常蒙主的眷顾,雨水对以色列民族而言是重要的,在以利亚时代,因天闭塞不下雨,就死了好些人,也必是因为以色列人当中有许多人还没有归向真神,以至神要在死人中显出威严,要在恶劣的环境中使用自己所拣选的先知,试验人的信心,好叫荣耀归给祂。因着各样的美福,我们当知道要顺服神才会得着,就当竭力顺服,律法叫人知罪,然而诫命却不是难守的,神所给我们的都是易负的,我们不要因着任何的谬误而失去神的祝福,我们当竭力爱主,主必向爱祂的人守约施慈爱直到千代、万代。


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